O poszanowanie wolności religijnej w Azji

Obok prawa do życia, wolność wyznawania i praktykowania swoich przekonań religijnych należy do podstawowych praw człowieka. Potwierdziła to Organizacja Narodów Zjednoczonych w Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka w 1948 r.: Każdy człowiek ma prawo wolności myśli, sumienia i wyznania; prawo to obejmuje swobodę zmiany wyznania lub wiary oraz swobodę głoszenia swego wyznania lub wiary... (Art. 18).

Deklarację tę podpisały prawie wszystkie państwa członkowskie ONZ, jednak w praktyce wygląda przestrzeganie jej inaczej.

W Azji chrześcijaństwo jest religią mniejszościową, uważaną często za import z Zachodu. Pełną wolnością cieszy się chrześcijaństwo w Korei Południowej, na Tajwanie, w Japonii, a przede wszystkim na Filipinach, gdzie katolicy stanowią 80% społeczeństwa.

Natomiast w Korei Północnej praktycznie nie istnieje żadna wolność religijna, a nawet prowadzi się intensywną ateizację społeczeństwa. Podobnie jest w Laosie. W Chinach wszystkie religie są podporządkowane komunistycznej władzy państwowej, która nadal prześladuje tzw. Kościół podziemny, mający łączność z Watykanem.

Podobnie w Wietnamie, szczególnie północnym, chrześcijanie są pod stałą presją. W południowym istnieje bardzo ograniczona swoboda Kościoła. Ostatnią nominację arcybiskupa miasta Ho-Czi-Min na kardynała władze odebrały wyjątkowo pozytywnie i ułatwiły kontakty hierarchii z Watykanem.

W Indonezji, kraju o największej liczbie wyznawców islamu, konstytucja zapewnia swobodę religijną. Jednak w ostatnich 30 latach bojówki islamskie typu Al-Kaida zniszczyły ponad 800 kościołów. Na Molukach i na Celebesie przez ponad dwa lata systematycznie mordowano chrześcijan. Władze na ogół nie wykrywały sprawców. Dopiero presja międzynarodowa, po wypadkach na Bali w 2000 r., zmusiła władze do energicznego przeciwdziałania, i od tego czasu jest względny spokój. Nadal jednak budowa kościołów napotyka na duże trudności w wielu częściach tego kraju.

Także w Indiach i w Sri Lance nie brak terroru wobec chrześcijan. W Indiach w ostatnim czasie rząd przymierza się do wprowadzenia zakazu przechodzenia z hinduizmu na chrześcijaństwo. W Pakistanie natomiast ekstremistyczne ugrupowania islamskie często terroryzują chrześcijan. Wiadomości o prześladowaniach chrześcijan dochodzą również z Turkmenistanu i Uzbekistanu.

O prawie człowieka do swobody wyznawania religii bardzo często przypomina Jan Paweł II, mówił o nim m.in. w czasie pielgrzymki na Kubę: „Poszanowanie wolności religijnej powinno oznaczać udostępnianie Kościołowi odpowiedniej przestrzeni, form działania i środków, które pozwolą mu realizować wszystkie wymiary swojej misji (...). Kiedy Kościół żąda wolności religijnej, nie domaga się daru, przywileju, szczególnego uprawnienia, które jest uzależnione od doraźnych sytuacji, od politycznych strategii lub od woli władz politycznych: domaga się rzeczywistego uznania swego niezbywalnego prawa”. Módlmy się więc, aby w krajach azjatyckich wzrastało poszanowanie wolności religijnej, jako jednej z podstawowych dróg, którą ma prawo kroczyć każdy człowiek, również i ten mieszkający w Azji.

O. Józef Glinka SVD