|
SŁOWO DLA MISJI |
|
Niedziela Trójcy Przenajświętszej Rok A - 18.05.2008
Refleksje Jaki jest Bóg sam w sobie? Jak żyje? Co robi? Gdzie mieszka?... To pytania dotyczące misterium Boga jakie każdy sobie stawia przynajmniej raz w życiu. Na te i podobne pytania odpowiada chrześcijanom przede wszystkim dzisiejsze święto Trójcy Przenajświętszej. Jest to święto "Boga Jednego w trzech Osobach", jak naucza katechizm. I tu jest prawie wszystko, ale w rzeczywistości jakże wiele jeszcze pozostaje do wyjaśnienia i zrozumienia, do przyjęcia z miłością i do adoracji w kontemplacji. Temat ten ma swoje centralne miejsce w działalności misyjnej. W rzeczywistości wszystkie ludy i narody, również niechrześcijańskie, mówią, że Bóg istnieje, nazywają go i wzywają w różnych formach, i wszystkie zgodnie twierdzą, że nawet poganie wierzą w Boga. Ta prawda jednak dzieli, wywołuje różnice i nieporozumienia, ale też sprawia, że możliwy staje się dialog między religiami, a w szczególności dialog między chrześcijanami i wyznawcami innych religii. Na bazie prawdy Boga Jedynego, wspólnej wszystkim, możliwe jest porozumienie między narodami w perspektywie wspólnego działania na rzecz pokoju, obrony praw ludzkich, realizacji projektów rozwojowych humanitarnych i socjalnych. W naszych czasach widzieliśmy odważne gesty bardzo intensywnej współpracy, promowane przez Jana XXIII, Pawła VI, Jana Pawła II czy Benedykta XVI. Ale w działalności misyjnej Kościoła te inicjatywy, skądinąd chwalebne i konieczne, są tylko częścią przesłania, które niesiemy. Zadanie misyjne wzywa do ofiarowania światu zasobów jeszcze większych, zdolnych przemieniać ludzkie życie: nowe życie w Jezusie Chrystusie!
Chrześcijanin nie zadowala się tylko budowaniem swojego życia duchowego na wierze w istnienie jedynego Boga, a tym bardziej misjonarz w pełni świadomy niezwykłego bogactwa, jakim jest dar Jezusa Chrystusa, który wprowadza nas w tajemnicę Boga Jedynego w Trójcy Świętej. Ewangelia, jaką misjonarz niesie światu, wzbogaca rozumienie monoteizmu, tego wielkiego i zadziwiającego misterium Boga, i komunię z Jego osobą. Wyrażenie misterium nie oznacza tylko jakiejś prawdy ukrytej, ale prawdę zawsze nową do odkrycia. W tej materii lepiej jest pozostawić słowo mistico. Św. Jan od Krzyża mówił, że "tak dużo jest jeszcze do odkrycia w Chrystusie. Jego rzeczywistość jest jak bogata kopalnia z wielkim skarbem. Jeśli się ją zgłębia, nie znajduje się końca, a i każda z jej części może i pozwala odkrywać nowe rodzaje bogactwa". A św. Katarzyna ze Sieny, zwracając się do Trójcy Świętej, wołała: "Ty, Trójco Święta, jesteś jak morze szerokie i głębokie, w którym trudno jest się odnaleźć. Sama jesteś nienasyceniem; a dusza, napełniająca się Twoją wielkością, nie napełnia się, ponieważ ciągle ma głód Ciebie; zawsze Cię pragnie, pożąda, o Trójco Święta".
Objawienie Boga Jedynego w Trójcy Świętej ma swoje natychmiastowe konsekwencje w życiu wierzącego. Nadaje nowy wymiary tajemnicy Boga, buduje nowe relacje między osobami ludzkimi, między człowiekiem i stworzeniem. Także w dialogu między religiami ubogaca nowe horyzonty, jak to wskazują liczne przykłady. Pewien anonimowy autor przekazał następującą treść prostego, ale istotnego dialogu między muzułmaninem i chrześcijaninem. "Powiedział muzułmanin: - Bóg dla nas jest jedyny, do czego więc potrzebowałby syna? Chrześcijanin odpowiedział: - Bóg dla nas jest Miłością, dlaczego miałby być sam". Bóg chrześcijański jest Bogiem w Trójcy Świętej Jedyny - jest jeden, ale nie samotny. To objawienie ubogaca także monoteizm hebrajski, muzułmański i inne religie. W rzeczywistości Bóg objawiony w Jezusie jest Bogiem-Miłością (Ewangelia). Bogiem, który chce życia dla świata. Bogiem, który ofiarowuje zbawienie wszystkim narodom (w. 16-17; zob. też 1 J 4, 8)) i objawia się zawsze jako "Bóg miłosierny i łaskawy, bogaty w miłość i wierny" (I czytanie, w. 6); "Bóg bogaty w miłosierdzie" (Ef 2, 4).
"Gdzie jest Bóg?" Katechizm odpowiada: "Bóg jest w niebie, na ziemi i w każdym miejscu". I to prawda, ale jest też odpowiedź bardziej życiowa i osobista. Pewnego dnia rabin Mendel di Kotzk spytał swoich bliskich: "Gdzie mieszka Bóg?" Powiedzieli: "Jak możesz o to pytać? Czyż świat nie jest pełny Jego chwały?" I rabin odpowiedział: "Bóg mieszka tam, gdzie pozwolimy mu wejść". Bóg szuka osobistego spotkania, przyjaźni, z każdym z nas. Nie dla swojego dobra, oczywiście, ale dla naszego, ponieważ dla nas ta przyjaźń jest jedyną gwarancją życia w radości. On stoi u drzwi naszego serca i puka. "Oto stoję u drzwi i kołaczę: jeśli kto posłyszy Mój głos i drzwi otworzy, wejdę do niego i będę z nim wieczerzał, a on ze Mną" (Ap 3, 20). W tym intymnym spotkaniu rozpala serce i daje życie.
Wszystkie narody mają prawo, nawet obowiązek, rozpoznać to prawdziwe oblicze Boga objawione w Jezusie Chrystusie. I misjonarze mają nieść tę prawdę (*). Dlatego Sobór Watykański II przypomina, że "Kościół pielgrzymujący jest misyjny ze swej natury, ponieważ swój początek bierze wedle planu Ojca z posłania (ex missione) Syna i z posłania Ducha Świętego" (Ad Gentes, 2). W pierwszych numerach tego dekretu Sobór wyjaśnia także początki i fundamenty trynitarnej misji powszechnej Kościoła, ofiarując między innymi bardzo piękną teologiczną syntezę całego Soboru.
Słowo Papieża (*) "Każdy człowiek, by zrealizować w pełni swe powołanie, ma prawo usłyszeć Dobrą Nowinę Boga, który objawia się i daje siebie w Chrystusie. Wielkość tego wydarzenia rozbrzmiewa w słowach Jezusa do Samarytanki: "O, gdybyś znała dar Boży" i w nieświadomym, ale gorącym życzeniu tej kobiety: "Panie ... daj mi tej wody, abym już nie pragnęła" (J 4, 10;15)".
Jan Paweł II,
Śladami misjonarzy - 20 maja - św. Bernardyna ze Sieny, kapłana, franciszkanina, który był przykładem wytrwałego misjonarza wędrownego i kaznodziei ludowego; - 21 maja - św. Eugeniusza de Mazenod (1782-1861), biskupa Marsylii i założyciela Zgromadzenia Misjonarzy Oblatów Maryi Niepokalanej, w tym roku przypada 10 rocznica jego kanonizacji; - 21 maja - św. Krzysztofa Magallanesa i 24 towarzyszy, męczenników (+1927), kapłanów i świeckich, umęczonych podczas prześladowania meksykańskiego, zamordowanych w różnych miejscach i w różnym czasie; - 21 maja - rocznica śmierci 7. trapistów francuskich, zabitych w 1996 roku przez fundamentalistów islamskich w Tibherine (Algieria); - 24 maja - bł. Jana del Prado (+1631), kapłana franciszkanina, misjonarza i męczennika w Maroku, umęczonego w chwili, kiedy spieszył z pomocą duchową niewolnikom chrześcijańskim.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ Redakcja: O. Romeo Ballan, mcci - Dyrektor emerytowany CIAM, Rzym strona
internetowa: www.euntes.net
"Słowo dla misji" ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ |
