|
SŁOWO DLA MISJI Międzynarodowe
Centrum Animacji Misyjnej w Rzymie proponuje co tydzień świeckim,
osobom zakonnym i kapłanom refleksję nad liturgią niedzielną odczytaną
w „kluczu misyjnym”. Proponujemy pewne sugestie do medytacji misyjnej,
osobistej i wspólnotowej w oparciu o Słowo Boże, które w stały i
zaskakujący sposób nadal oświeca, umacnia i podtrzymuje misyjną drogę
Kościoła, za życie świata. |
|
Uroczystość Trójcy Przenajświętszej Rok B - 04.06.2006
Refleksje Podręczniki katechizmowe syntetyzują z pewnym uproszczeniem tajemnicę Boga mówiąc, że: Bóg jest jeden w trzech Osobach. Te słowa wyrażają wszystko, ale wszystko pozostaje jeszcze do zrozumienia, do przyjęcia z miłością i adorowania w kontemplacji. Temat ten ma centralne znaczenie także na polu misyjnym. Z łatwością zakłada się, że wszystkie narody - także niechrześcijanie - wiedzą, że istnieje Bóg, zatem również 'poganie' wierzą w Boga. Ta wspólna prawda - pomimo różnic i uprzedzeń - jest podstawą, która czyni możliwym dialog między religiami, a w szczególności dialog między chrześcijanami i zwolennikami innych religii. Na bazie wiary w Boga jedynego, wspólnego wszystkim, staje się możliwe nawiązywanie porozumienia między narodami, zakładając uzgodnione przedsięwzięcia na rzecz pokoju, w obronie praw ludzkich czy w sprawach urzeczywistniania projektów rozwoju. Ale to wszystko jest jedynie częścią dzieła ewangelizacji Kościoła, który ofiarowuje światu Ewangelię, której treść i założenia mają szczególnie ważne znaczenie.
Dla chrześcijanina nie jest wystarczające opierać się na jedynym Bogu, tym mniej wystarczające jest to dla misjonarza świadomego nadzwyczajnego objawienia otrzymanego dzięki Jezusowi Chrystusowi - objawienia, które obejmuje całą tajemnicę Boga w Jego jedności i trynitarności. Bóg chrześcijanina jest jedyny, ale nie osamotniony. Ewangelia, którą misjonarz niesie światu, obok umocnienia i udoskonalenia pojęcia monoteizmu, otwiera na niezmierzoną, zaskakującą tajemnicę Boga, który jest komunią (zjednoczeniem) Osób.
"Muzułmanie, aby przeniknąć tajemnicę Boga, mają Koran, w którym odnajdujemy 99 imion Allaha; setne imię pozostaje niewypowiedziane, bo człowiek nie może całkowicie zrozumieć Boga. Żydzi rozpoznają Pana dzięki wydarzeniom zaczerpniętym z ich historii zbawienia, historii medytowanej, przepisywanej i odczytywanej na nowo w ciągu wieków, zanim zostanie później przekazana w świętych księgach. Dla chrześcijan księgą, która doprowadza do odkrycia Boga jest sam Jezus Chrystus. On to jest 'księgą otwartą uderzeniami włóczni', jest Synem, który z drzewa krzyża objawia, że Bóg jest Ojcem i darem Miłości, Życia, Ducha" (F. Armellini).
Pewien anonimowy autor przekazał następującą treść prostego, ale istotnego dialogu między muzułmaninem i chrześcijaninem.
Fundamentalnie, Bóg religii niechrześcijańskich często jest daleko, żyje w świecie, od którego oczekuje różnego rodzaju praktyk religijnych i ofiar. W przeciwieństwie, Bóg Biblii objawia się nam nade wszystko jako Bóg miłosierny i litościwy, "bogaty w miłosierdzie" (Ef 2, 4); Bóg, który jest przyjacielem i opiekunem, który lubi żyć w relacji, Bóg bliski (I czytanie), który zaangażował się u boku swego narodu czyniąc znaki i cuda (Pwt 4, 34). Nie jest on Bogiem zazdrosnym czy rywalizującym z człowiekiem, ale Bogiem, który pragnie, by "dobrze ci się wiodło i twym synom po tobie" (Pwt 4, 40). Co więcej, jest Bogiem, który łączy nas z sobą, który nas wzywa i czyni nas swoimi dziećmi i dziedzicami, dając nam swego Ducha (II czytanie - Rz 8, 16-17).
Oto prawdziwe oblicze Boga, które mają prawo i potrzebę znać, dzięki misjonarzom, wszystkie narody (Ewangelia), zgodnie z poleceniem Jezusa: "Idźcie, chrzcijcie, nauczajcie..." Dlatego to Sobór Watykański II potwierdza: "Kościół pielgrzymujący jest misyjny ze swej natury, ponieważ swój początek bierze wedle planu Ojca z posłania (ex missione) Syna i z posłania Ducha Świętego" (Ad Gentes, 2). Dar prawdziwego Boga, jedynego i trynitarnego, jest przeznaczony dla wszystkich narodów. Jest on skarbem, który może ubogacić wszystkie kultury i który chrześcijanie mają prawo i powinność dzielić ze wszystkimi. Aby zrealizować tę misję, Jezus zobowiązał się być Emanuelem: "A oto Ja jestem z wami przez wszystkie dni" (Mt 28, 20). Kościół umocniony tą pewnością obecności Pana, modli się dzisiaj, abyśmy "stali się głosicielami zbawienia przygotowanego dla wszystkich narodów" (Kolekta zaczerpnięta z Mszału dla diecezji włoskich).
Słowo Papieża (*) "Jeżeli prawda wiary jest umiejscowiona z prostotą i ze zdecydowaniem w centrum życia chrześcijańskiego, życie człowieka staje się "unerwione" i ożywione przez miłość, która nie ustaje i jest bezgraniczna [...]. Miłość z serca Boga przenika serce Jezusa Chrystusa, wylewa się poprzez jego Ducha na świat jako miłość, która wszystko odnawia.
Benedykt XVI Przemówienie do Kongregacji Doktryny Wiary, 10.02.2006
Śladami misjonarzy - 11 czerwca - św. Barnaby, apostoła, jednego z pierwszych wiernych Jerozolimy, misjonarza w Antiochii, przyjaciela i współpracownika św. Pawła, ewangelizatora Cypru; - 11 czerwca - bł. Ignacego Maloyan (1869-1915), biskupa Mardine, należącej do Ormian (Armenia), męczennika, torturowanego i zabitego przez Turków na początku holokaustu ormiańskiego; - 12 czerwca - bł. Mercedes Marii od Jezusa Molina (1828-1883), zakonnicy, pochodzącej z Ekwadoru, misjonarki wśród rdzennej ludności 'jibaros', zmarłej w Riobamba (Ekwador); - 12 czerwca - Światowy Dzień przeciwko Pracy Małoletnich, ustanowiony przez ONZ (2002); - 13 czerwca - św. Antoniego z Padwy (1195-1231), kapłana - franciszkanina, pochodzącego z Lizbony, doktora Kościoła, skutecznego ewangelizatora we Francji i we Włoszech; - 15 czerwca - bł. Alojzego Marii Palazzolo (1827-1886), kaznodziei misyjnego, założyciela "Sióstr Ubogich", poświęcającego się wychowaniu, opiece medycznej i misjom; - 16 czerwca - bł. Marii Teresy Scherer (1825-1888), zakonnicy szwajcarskiej, współzałożycielki Sióstr Miłości Krzyża Świętego.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ Redakcja: O. Romeo Ballan, mcci – Dyrektor emerytowany CIAM, Rzym strona internetowa: www.ciam.org „Słowo dla misji” ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ |
